Alterazione dell'architettura di prova Come pensiamo cambierà il modo in cui pensiamo all'architettura

Getta un paio di psicologi, un neurobiologo evolutivo, e un filosofo in una stanza insieme a un mucchio di letteratura per abbastanza tempo e, alla fine, verranno con una teoria. Un nuovo articolo offre proprio questo, un nuovo modo di considerare il nostro ambiente fisico basato sulle proposizioni che gli edifici, le città e gli altri spazi abitati modificano fondamentalmente la nostra esperienza della realtà. In altre parole, la nuova teoria propone che il mondo che costruiamo per noi sia destinato a modificarci. Entrambi costruiamo e siamo costruiti.

I ricercatori hanno utilizzato due concetti psicologici per discutere gli effetti dell'influenza ambientale: egocentrismo e allocentrismo. Le descrizioni egocentriche del mondo mettono in relazione tutto con se stessi. ("Vivo circa 30 minuti, in treno, da Manhattan", per esempio.) Le descrizioni del mondo allocentrico, d'altra parte, mettono in relazione tutto con un'altra cosa. ("Bed-Stuy, Brooklyn, è a circa 30 minuti di treno da Manhattan.") Le prospettive allocentriche rimuovono il sé dall'equazione e danno uno sguardo più astratto al rapporto tra le cose.

E, in effetti, i ricercatori hanno appena abbracciato una versione estrema del pensiero allocentrico. Hanno rimosso l'immediatezza delle proprie esperienze dal mondo e hanno osservato come l'ambiente ha influenzato le prospettive umane. Hanno scoperto che il sospetto secolare dell'umanità secondo cui l'architettura, ad esempio, influisce sul processo decisionale è verosimile.

Ecco il modo di considerare il loro pensiero allocentrale ee. "Diverse specie possono essere adattate agli ambienti urbani", scrivono i ricercatori: "i ragni urbani sono più grandi, i fiumi urbani salmone sono più piccoli, i lombrichi cittadini sono più tolleranti ai metalli, le piante urbane disperdono meno semi". Dobbiamo quindi assumere, gli accademici scriviamo, che anche noi ci stiamo evolvendo e adattandoci, diciamo, agli ambienti urbani: "Se tali cambiamenti dell'ecosistema mediati dall'uomo portano a rapidi cambiamenti nel corso dell'evoluzione di altre specie, è probabile che i cambiamenti recenti si siano verificati nella nostra specie, "Alcuni studi hanno persino dimostrato che, ad esempio, gli hippocampi dei tassisti - che sono in parte responsabili del consolidamento dei ricordi da breve a lungo termine - sono più grandi di quelli dei loro passeggeri meno esperti di navigazione.

Inoltre, notano i ricercatori, studi precedenti hanno dimostrato gli effetti del confinamento sulle esperienze della realtà umana. Un tipo di confinamento è una cella di prigione, un altro è un veicolo spaziale diretto a Marte. Questi ultimi effetti sono stati effettivamente studiati - il confinamento di veicoli spaziali simulato e volontario, ovviamente - e mostrano che, ad esempio, "la stima della distanza e la percezione delle dimensioni" cambiano a causa della "combinazione di un ambiente ristretto e di microgravità". Disordini del confinamento, come la claustrofobia e l'agorafobia, possono derivare da interpretazioni distorte del confinamento e della spazialità. In generale, "la mancanza di mobilità" in aree relativamente limitate "potrebbe anche pregiudicare le prospettive del sé sociale ed emotivo", ipotizzano i ricercatori.

Ma questi sono esempi iperbolici che mirano a mostrare entrambi quello e Come gli estremi possono cambiare radicalmente chi siamo. I ricercatori continuano a porsi la seguente domanda logica: "In che modo il design influenza direttamente la cognizione spaziale e (forse) la cognizione sociale indirettamente?" Se possiamo essere d'accordo sul fatto che l'architettura e il design urbano influenzano la nostra esperienza dello spazio - e un singolo sguardo l'One World Trade Center dovrebbe confermare tale ipotesi - quindi possiamo anche convenire che vale la pena di indagare ulteriormente su questo, per studiare se la nostra esperienza dello spazio a sua volta influenza il tipo di persone che diventiamo.

Pianificatori urbani e architetti allo stesso modo, sostengono gli accademici, dovrebbero quindi considerare più che solo l'estetica:

"Ottimizzare gli spazi per il benessere di tutti è un lavoro fondamentale per architetti e urbanisti. Questo documento … dimostra come l'architettura possa prendere guida dai dati su come la mente lavora da campi come neuroscienze, psicologia, filosofia, antropologia e biologia comportamentale ".

I ricercatori cominciano quindi a speculare su come i nostri ambienti urbani potrebbero essere migliorati, come in particolare gli architetti possono ristrutturare lo spazio a beneficio della mente. Un'idea fluttuante è che gli spazi dovrebbero responsabilizzare le persone. "Queste tre aree di" controllo "," superare l'impotenza "e mantenere la" libertà di agire "sono aree in cui la pianificazione e la progettazione spaziale possono svolgere un ruolo chiave." Ancora una volta, gli estremi illustrano il punto: una stanza d'ospedale dà un paziente pochissimo senso di potere; un ponte sul tetto, tuttavia, dà un senso di autorità.

Il documento termina con una nota piuttosto autorizzante: "Dove possiamo modellare chi siamo, ma data la nostra capacità di plasmare l'ambiente, possiamo giocare un ruolo attivo nello sviluppo del sé". Questa frase da sola potrebbe per sempre ricontestualizzare il vecchio dibattito sulla forma e sulla funzione. La funzione, si scopre, siamo noi.