L'omonazionalismo è il motivo per cui gli annunciatori della NBC parlano dei noccioli gay

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Anonim

Nel mondo di un uomo etero - ammettiamolo, viviamo in uno - l'atletismo di un uomo è spesso visto come una conseguenza della lussuria verso le donne che definisce la sua sessualità. La spiegazione multisillabica di ciò va così: il neoliberismo tenta e non riesce a nascondere una credenza dogmatica in strutture di potere eteronormativo al di sotto del tributo bromidico alla diversità di genere. In altre parole, gli annunciatori olimpici della NBC non sanno cosa fare quando i gay vincono. Ciò porta a una sorta di panico retorico e judo verbale che riconfeziona i singoli successi degli atleti LGBT come ricompensa per gli elettori e le società disposte a tollerare i tizi che amano i tizi e le signore che amano le donne. Il credito viene trasferito dall'atleta alle strutture di potere tradizionali, da Megan Rapinoe al paese che non le permise di sposarsi solo pochi anni fa. Questo fenomeno è chiamato omonazionalismo ed è per questo che le Olimpiadi possono essere un po 'di sfida per i non-straights.

L'omonazionalismo ha un figlio di poster e quell'uomo è il sommozzatore britannico Tom Daley, un atleta apertamente gay che ha appena vinto il bronzo in tuffi sincronizzati con il compagno di squadra Daniel Goodfellow. Daley è famoso come Johnny Weir è famoso, ma non indossa abiti elaborati o corteggia questo tipo di attenzione. Per lo più si limita a tuffarsi - molto bene - mentre si schiera accidentalmente l'idea che la libertà individuale è davvero grande quando ti viene concessa dalle decisioni degli etero mediatori del potere in Parlamento e in Downing Street.

Quest'anno, la sua sessualità è stata menzionata un minor numero di volte perché i giochi non si svolgono in Cina, ma è stato definito, piuttosto enigmatico, come un pioniere.

Nel suo libro Assemblaggi terroristici: Homonationalism in Queer Times, Il teorico queer Jasbir Puar introduce l'idea dell'omonazionalismo e spiega come ha spostato la rappresentazione delle persone queer nei media. Mentre la crisi dell'AIDS negli anni '80 e '90 rappresentava la comunità queer come simbolo di morte, la più recente incorporazione di un programma queer nella politica e nei media tradizionali ha stimolato associazioni più positive. La lotta per il matrimonio gay è un grande esempio. E 'stato un successo negli Stati Uniti e anche un po' divertente e molto appetitoso. Il problema è che questo tipo di agenda è accettabile perché è così in sincronia con quella eteronormativa. Tutti vogliono sposarsi, no? Gli omosessuali e le persone etero sono totalmente uguali! Questa è un'idea sottilmente opprimente.

L'abbraccio britannico del suo tuffatore gay vincitore di medaglie può proiettare progressività, ma rimuovere la sessualità di Daley dall'equazione ed è solo un altro ragazzo bianco cisgender davvero di bell'aspetto. Certo, dorme con i ragazzi, ma è facile bloccarlo per sentirsi confortato dal suo biancore atletico e maschile. Usare le parti meno offensive del movimento queer per rafforzare un atteggiamento collettivo di progressività esclude i membri della comunità queer che hanno più bisogno di visibilità. Daley potrebbe simboleggiare l'evoluzione delle convinzioni sociali sull'omosessualità, ma sembra anche il ragazzo che ti ignorerebbe in una festa dei pini di Fire Island. La comunità gay maschile ha già un serio problema nell'escludere i membri più marginalizzati della comunità queer, e la fama di Daley non aiuta a smantellare quel privilegio.

La parte più insidiosa dell'omonazionalismo è l'ingiustizia di cui un paese può farcela mentre celebra la sua devozione alla giustizia sociale. Un discorso aperto, nazionale sulle persone gay e il sostegno spudorato di un atleta apertamente gay fa apparire la Gran Bretagna di larghe vedute, così da rendere meno evidente la sua continua oppressione nei confronti delle persone emarginate. La crisi dei rifugiati in corso in Gran Bretagna, ad esempio, ha invitato un sacco di omonazionalismo, o "lavaggio rosa" come alcuni chiamano, con l'estrema destra della Gran Bretagna che agita attorno a un'agenda gay per allontanare da tutto quell'islamofobia meno telegenica. Non molto tempo fa, il deputato del Parlamento Europeo per l'UK UK Independence Party (UKIP) David Coburn ha dichiarato: "Non so voi, ma io sono omosessuale e non voglio essere lapidato a morte", appoggiandosi un problema LGBT per giustificare le sue convinzioni bigotte. Alla fine, interpretare la carta LGBT per promuovere un punto di vista autoritario e nazionalista non è un atto di inclusione.

La maggior parte delle persone che vivono nelle democrazie liberali non presta attenzione e analizza le questioni LGBT, il che è comprensibile e perché il lavaggio del rosa funziona così bene. Distogliere l'oppressione sistemica di una nazione dalle persone definite dalla loro alterità mentre pende un gradevole problema sociale di fronte al pubblico è terribilmente efficace e probabilmente continuerà ad esserlo. Per coloro che hanno dedicato del tempo a conoscere la lotta della comunità LGBT, tuttavia, uno degli aspetti più frustranti dell'omonazionalismo è l'assunzione che gli omosessuali ne saranno presi in giro - o peggio. Esiste l'implicazione che se le persone gay vengono trattate bene, staranno bene quando gli altri non lo sono.

Ma non tutti gli omosessuali somigliano a Tom Daley. Alcuni di loro somigliano molto agli immigrati musulmani e altri semplicemente non si adattano a confortevoli silos visivi.

L'omonazionalismo può provenire da un luogo di confusione o persino di gentilezza, ma rimane un insulto al progresso sociale. Quando alleviamo i nostri atleti gay come prova della nostra apertura verso gli altri, mentre non siamo effettivamente aperti agli altri, riduciamo i loro risultati e li riduciamo. Con tutti i mezzi, root per Tom Daley. È fidanzato con Dustin Lance Black, che ha scritto latte, che è stato un buon film. E Daley stesso sembra un bravo ragazzo. Ricorda solo che la bontà non si trasferisce. La Gran Bretagna ha i suoi problemi.

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