High-Rise 'segna il ritorno dell'orrore brutalista

All'inizio nel nuovo film del regista Ben Wheatley High-Rise, un adattamento maniacale dell'autore J.G. La seducente satira sociale del 1975 di Ballard, l'architetto dell'edificio titolare (interpretato da Jeremy Irons), racconta al quasi-protagonista Dr. Robert Liang (interpretato da una folle follia di Tom Hiddleston) il motivo per cui ha affrontato il problema di progettare un utopico spazio vitale per centinaia di persone lontano dalla città.

"Ho concepito questo edificio come un crogiolo per il cambiamento", dice, la sua sigaretta letteralmente e il nostro mondo che cova metaforicamente nella sua mano.

È questa idea di un superamento sperimentale che guida High-Rise, un film sui feroci disordini civili che si sviluppano tra i quadri della classe media rinchiusi in un teatro brutalista. È un motivo che alcuni potrebbero riconoscere Shivers, Il lungometraggio di David Cronenberg del 1975 su una malattia venerea parassitaria che attacca gli abitanti di un edificio canadese. I due film offrono immagini speculari del declino e della caduta di tutti pratici.

Cronenberg, Wheatley e Ballard sono inesorabilmente legati in modo tangenziale. Cronenberg ha adattato il romanzo thriller psicologico di Ballard schianto nel 1996, mentre High-Rise "The Irons" era anche nel film di Cronenberg del 1998 Dead Ringers. Quindi c'è un'evidente relazione lineare tra i loro collaboratori.

Ma Shivers e High-Rise essi condividono un'estetica inconfondibile, forse proprio come il fatto che Wheatley stesse annuendo col capo al film di Cronenberg che è arrivato oltre quattro decenni prima. Il vistoso retrò chic anni '70 di High-Rise - con i suoi personaggi dotati di una pletora di vestiti di tweed con fondo a campana, mop-top ben pettinati e basette infinite - è ironico considerando gli stili superficiali di Shivers erano come le persone effettivamente rappresentavano se stesse in quel momento.

È una specie di retromarcia per lo splendido design di produzione di High-Rise dal momento che rende le sue dichiarazioni anarchiche in un contesto degli anni '70 trasmettono che il caos è senza tempo, indipendentemente da ciò che le persone indossano, ma è molto Come vivono o si ingannano pensando a come dovrebbero vivere. Non è un errore quindi che il principale simbolo artistico dei due film siano le strutture in cui si svolge l'azione.

Shivers e High-Rise Cominciamo con gli sguardi ai rispettivi edifici, che si protendono contro un cielo non ostruito come una specie di fallo concreto isolato. Si suppone che queste costruzioni siano utopie ultramoderne che presumibilmente alleggeriscono i problemi dello stile di vita urbano contemporaneo e pregno di identità. Vivere in questi grattacieli, che il narratore dell'agente immobiliare nei colpi di apertura di Shivers chiama un 'isola paradiso', e non dovrai mai andartene. Ogni comodità che vorresti è a portata di mano se devi andare a fare shopping nei supermercati più esclusivi, fare shopping nelle boutique più alla moda, allenarti nelle palestre e nelle piscine interne e altro ancora.

Ognuno usa questi giardini di clausura dell'Eden e la loro segregazione dalla società (e la struttura di classe tra gli stessi residenti) per liberare il caos. Nelle opinioni di entrambi i cineasti, sembra esserci una sorta di disordine contorto e intrinseco nell'ordine. Quando le cose iniziano andando verso sud - la gente inizia a farsi ammazzare High-Rise mentre la gente inizia a diventare zombi sessuali sfrenati Shivers - il pubblico deve reagire in base alla loro concezione della società civile.

Eppure i disgustosi parassiti del sesso che vanno di stanza in stanza uccidendo e risuscitando le persone o le classi sociali di un grattacielo britannico che si rivolgono l'uno contro l'altro incitando la pura anarchia è visto come un processo normale. Tutti e tutto è un mostro. La devoluzione è quasi inevitabile, il che è un modo squallido di guardare le cose, ma questo è il punto.

Non è come se qualcuno potesse aiutare entrambi. Nonostante il potenziale per un personaggio eroe c'è la minima quantità di contraccolpo, dal personaggio del Dr. Roger St. Luc dell'attore Paul Hampton in Shivers e il ruolo principale di Tom Hiddleston High-Rise. Nonostante qualsiasi livello di contraccolpo, l'ondata di disordini nei loro rispettivi edifici è qualcosa che non possono assolutamente fermare. Devono accettarlo perché accettano uno stile di vita falsamente organizzato e dissoluto. Questo è anche rappresentato nello stile di editing irregolare in entrambi, saltando di carattere in carattere e rinunciando a qualsiasi senso di reale sviluppo emotivo. Sono distaccati perché sono sempre stati nonostante i confini apparentemente caldi e accoglienti dei loro domicili, e anche noi siamo distaccati.

Anche il sesso è al centro di Shivers così come High-Rise. Oltre all'infedeltà tra gli episodi incitanti di entrambi i film, anche i ruoli di genere sono messi in discussione. Le donne hanno brevemente il sopravvento Shivers ma a Cronenberg la corruzione di tutti è l'idea più grande qui, e presto l'intero edificio diventa infetto. La visione di Wheatley è più autorizzante per le donne, anche se anche loro si trasformano in una sorta di tribù amazzonica verso la fine del film. Hanno ancora una parvenza di comunità, mentre gli uomini sono semplicemente animali individualistici aggrappati ai simboli del loro status di classe superiore, sorseggiando champagne mentre picchiano gli altri a morte un po 'a caso.

Il film di Cronenberg va decisamente per Schlock, un approccio che si perfezionerà sempre di più come un modo per sfidare le letture intellettuali dei suoi film successivi come scanner e Videodrome ma è compatibile con la struttura selvaggia di Wheatley Shivers e High-Rise sono un paio di opinioni profondamente sconvolgenti sulla modernità. "Laing si arrenderebbe a una logica più potente della ragione", si interrompe la voce fuori campo di Hiddleston High-Rise, una linea sollevata dal testo di Ballard. La "logica" di entrambi i film sembra essere che se ci arrendiamo a certe pigre norme sociali, siamo tutti condannati.