QUANDO TI PIACE LA TUA MIGLIORE AMICA ?
Con l'arrivo del giorno delle elezioni 2016, gli elettori stanno prendendo una decisione. Questo non è solo il processo al centro della democrazia, ma anche la parte meno trasparente dell'intera impresa rappresentativa. Perché? Perché non tutti gli elettori si siedono con i briefing politici. Quello che i sondaggi non mostrano, secondo Jonah Berger, professore alla Wharton School presso la University of Pennsylvania, è che il voto è in realtà un segnale sociale, un modo per le persone in una società democratica di mostrare la propria identità e partecipare a un comportamento di auto-selezione.
"Quando pensiamo alle elezioni, tendiamo a pensare di votare per l'economia o la politica estera o le tasse o altre ragioni razionali", dice Berger, il cui nuovo libro Influenza invisibile: le forze nascoste che modellano il comportamento cerca di creare un diagramma vettoriale di motivazione personale. "In realtà è più su chi sei."
Si scopre che votare è un atto privato solo nel senso più letterale. In realtà, l'8 novembre riguarda la fedeltà.
Considera come funzionano i problemi. L'energia pulita, ad esempio, ha tutti i tratti distintivi di una causa conservatrice: consente l'indipendenza locale dalle reti nazionali e può essere un vantaggio per l'industria locale. Ma l'energia pulita - "carbone pulito" a parte - è un anatema per molti conservatori. Il motivo, almeno in parte, è che gli agenti politici repubblicani hanno lavorato duramente per rendere la leadership di Al Gore sulla questione una responsabilità politica. Dato che Gore era un democratico di spicco, spesso partigiano e il ragazzo dei poster per il cambiamento climatico, tutto ciò che toccava diventava blu. L'energia pulita è diventata un problema di cuneo a causa dell'ottica.
Per non pensare che questo sia un esempio isolato, Berger dice di aver visto simili dinamiche suonare in questa stagione elettorale, specialmente durante le primarie democratiche. "Se sostenevi Hillary, eri considerato tradizionale, ma Bernie era un segno che tu fossi una controcultura", dice. Questo potrebbe spiegare perché Hillary non ha ricevuto il pieno sostegno di Bernie Bros nonostante sia - a livello di policy - la logica successiva cosa migliore. Sostenere una Clinton non è controculturale. Supportare Trump, almeno su un certo livello, lo è.
Questo tipo di pensiero non è razionale o intelligente, ma è pervasivo. E se pensi di essere troppo intelligente per innamorarti del voto, come se i tuoi amici sembrassero fighi, Berger ne dubita. "Potremmo pensare che 'tutti tranne noi' cadano per questi, ma in realtà, siamo tutti molto sensibili a questo voto per creare un'identità", ha detto Berger. Negli studi, le persone hanno ripetutamente dimostrato che mentre potrebbero indicare che stanno votando per a causa, quello per cui in realtà votano è come riflette il candidato loro.
In un certo senso, il tuo voto è sia introspettivo che narcisistico. Anche se non dici alle persone come si vota, il tuo voto è un modo per dirti come esistere nel mondo - e ciò si ripercuote sulle tue interazioni nella vita quotidiana.
Questo può essere più vero durante questo ciclo elettorale che in passato perché i candidati sono così profondamente diversi e si presentano in modi così unici.
"Lo vediamo interpretare con i tradizionali repubblicani che danno voce a Donald Trump", afferma Berger. I repubblicani - a parte gli eletti e gli esperti di politica estera - stanno andando per Trump. È indicativo che le persone che si preoccupano più appassionatamente dei problemi hanno meno tempo per il candidato del loro partito. Loro, e le carte tradizionalmente conservatrici come il Dallas Morning News che sono venuti in favore di Hillary Clinton, sono l'eccezione razionale alla regola sociale.
Una parte significativa dell'establishment repubblicano non vede Trump repubblicano e può quindi proteggere la propria identità (conservatrice e pratica) votando a malincuore per Clinton. I repubblicani che vedono i suoi discorsi come in linea con il partito, possono votare per Trump e lo hanno sostenuto vocalmente. Questo protegge la loro auto-concezione.
"Tendiamo a pensare alla politica come a una decisione calcolata in modo razionale, ma in realtà, altre persone prendono la nostra decisione per noi", afferma Berger. "I candidati riflettono su chi siamo, proprio come il modo in cui possiamo guidare una BMW o una Volvo - sono tutti segnali per la società di chi siamo. Le votazioni riguarderanno sempre l'identità ".
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