Perché la libertà morfologica è una fantasia: il tuo corpo non è solo tuo

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18. Славянские Православные медитации. Исихазм, Суфизм, Йога. Добротолюбие.

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Anonim

In un discorso del 2001 a Berlino, il transumanista e accademico di Oxford Anders Sandberg si sono rivolti alla folla. "Spero di dimostrare perché la libertà di modificare il proprio corpo è essenziale non solo per il transumanesimo", ha annunciato Sandberg, "ma anche per qualsiasi futura società democratica".

L'esatta libertà che Sandberg desiderava era la "libertà morfologica", la proprietà assoluta del proprio corpo, che implica il diritto a subire modificazioni fisiche, genetiche o protesiche. La tecnologia ha permesso a un nuovo mondo di espressione del sesso, sosteneva Sandberg, perché frenare la capacità di migliorare la salute, la qualità della vita e migliorare le nostre attuali capacità penosamente umane?

In molti modi, l'idea della libertà morfologica è diventata tranquillamente una pietra angolare delle credenze transumaniste. È menzionato all'inizio nella Dichiarazione dei diritti transumanisti, attualmente sostenuta dal candidato alla presidenza transumanista del partito Zoltan Istvan. L'articolo 3 recita:

"Gli esseri umani, intelligenze artificiali senzienti, cyborg e altre forme di vita sapientate avanzate accettano di sostenere la libertà morfologica - il diritto di fare con gli attributi fisici o l'intelligenza (morti, vivi, consci o inconsci) qualunque cosa si voglia finché non ferire chiunque altro."

È giusto dire che alcune implicazioni della libertà morfologica sono ampiamente accettate. Ci sono procedure decisamente di tipo cyborg, come l'antenna metallica che Neil Harbisson, trentenne, ha impiantato nel suo cranio, il che gli consente di percepire il colore attraverso varie sensazioni cerebrali. E poi ci sono le modifiche chirurgiche sempre più accettate, come le procedure di cambio di sesso.

Ma parte della bellezza - e potenziale pericolo - della libertà morfologica è che è definita in modo così ampio. Le persone diffidenti nei confronti delle modifiche corporee fanno riferimento ai programmi eugenetici sponsorizzati dal governo del secolo scorso - che argomentano i transumanisti non rappresentano un rischio se i poteri governativi in ​​essere sono adeguatamente controllati.

Lo scorso novembre, il Centro per la genetica e la società ha chiesto una moratoria sulla modificazione genetica dei bambini. La libertà morfologica, nella sua accezione più pura, non riguarda solo il proprio corpo, ma consente anche agli individui di decidere quali tecnologie riproduttive vogliono usare quando si hanno figli. Questo è il punto in cui entrano in ballo i discorsi dei designer.

"La modifica genica può avere qualche promessa per la terapia genica somatica (mirata a trattare i tessuti compromessi in una persona completamente formata)", recita una lettera del Centro di genetica e società. "Tuttavia, non vi è alcuna giustificazione medica per modificare embrioni umani o gameti nel tentativo di alterare i geni di un futuro bambino. Permettere l'intervento sulla linea germinale per qualsiasi scopo destinato aprirebbe la porta a un'era di eugenetica dei consumatori high-tech in cui i genitori benestanti cercano di scegliere le qualità socialmente preferite per i loro figli ".

Un po 'più brutalmente, scrive il professore di biologia del MIT, Eric Lander Il New England Journal of Medicine che "tali sforzi sarebbero imprudenti" e che sin d'ora "rimaniamo terribili nel predire le conseguenze anche di semplici modificazioni genetiche nei topi".

Questo timore che l'editing del genoma, che cade certamente sotto l'ombrello della libertà morfologica, potrebbe avere effetti imprevedibili sulle generazioni future è frustrante per i transumanisti, che sottolineano che la conversazione sull'istituzione di confini etici è più importante della moratoria.

"I dibattiti si scatenano sulla privacy medica, sui diritti delle donne ai loro corpi, sul doping, sui diritti riproduttivi, sull'eutanasia e sull'adeguatezza delle varie procedure mediche, ignorando ampiamente che si basano tutti su un problema comune: il nostro diritto di modificare (o permettere ad altri di modificare) i nostri corpi in vari modi ", dice Sanberg, questa volta nel Lettore transumanista.

È probabile che i transumanisti continuino a chiedere pubblicamente un'intera libertà morfologica per un certo periodo di tempo - un numero crescente di scienziati, la componente necessaria per alterare i geni, concorda nel non modificare il DNA delle cellule riproduttive umane finché non ci sono più prove che l'editing del genoma può offrire un maggiore beneficio terapeutico rispetto agli attuali metodi esistenti per il trattamento dei geni mutati. Ma è ancora molto dibattuto - mentre molti paesi hanno leggi contro le modificazioni genetiche degli esseri umani, gli Stati Uniti no.

Così, mentre i bioeticisti gridano che la piena libertà morfologica può eliminare la nostra umanità, i transumanisti dicono che senza di essa non siamo veramente liberi, e gli scienziati incaricati della capacità di alterare i geni sono titubanti riguardo al potere insito in quella responsabilità. Ma anche se non puoi fare esattamente quello che vuoi fare con il tuo corpo fin d'ora, prendi il cuore che puoi sicuramente mettere chip transponder elettronici nella tua pelle, se vuoi. A volte questo è come si presenta il progresso.

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