The Beautiful Madness of Tech Poetry su A Train

La linea tra poesia, tecnologia e follia può diventare sfocata sul treno del mattino. Ciò che viene ricreato qui (nel modo più accurato possibile) è un'esibizione in lingua parlata che viene consegnata a una sala in piedi per lo più spettatori che non erano super in essa.

Ma c'è sempre qualcosa da dire per i versi, specialmente quando parla (o oltre) dei problemi urgenti dei nostri giorni. Godere.

Amore al primo cyber

Ama il tuo cyberbullo

Ama il tuo cyberbullo

Manda un messaggio al tuo cyberbullo due volte al giorno

Il treno L è pieno di lesbiche

Il treno L è lesbiche da parete a parete!

Il treno L in piazza Lesbian

Il treno L in piazza Lesbian

Il sesso non è sicuro

Amanti gelosi

Il sesso non è mai sicuro

Il sesso sicuro inizia con Ebola

Gli alieni amano il rosa

Mike pensò che il ristorante fosse vuoto

Ma i poliziotti non possono spararti

Nel cyberspazio

Stanza uno: La prima linea riflette la nostra crescente dipendenza da Internet per la creazione di relazioni. Pew Research osserva che, nel 2013, il 59 percento degli americani intervistati ritiene che gli appuntamenti online siano un buon modo per incontrare persone, un salto dal 44 percento nel 2005. Con l'avvento di app come Tinder, con un'enfasi che scorre tra le foto, la prima riga è doppiamente vero. C'è una svolta immediata, tuttavia, con le linee ripetute che sottolineano le molestie degli individui su Internet. L'amministratore delegato di Twitter, Dick Costolo, ha ammesso a febbraio "Facciamo schifo di fronte all'abuso". L'esortazione ad "amare il tuo prepotente", ovviamente, evoca non solo gli insegnamenti di Gesù Cristo, ma tiene uno specchio di consigli spesso ripetuti per non nutrire il troll. Confronto con un cyberbullo, anche se non universalmente una buona idea - e chiunque dovrebbe ricevere messaggi di testo solo ogni giorno, due volte al giorno? - ha, in rari casi, portato alla comprensione, come quello che è successo quando la scrittrice femminista Lindy West ha parlato con il suo troll. "Non volevo perdonarlo," scrisse a Il guardiano, "ma l'ho fatto."

Stanza due: Il poeta introduce nella seconda parte un elemento del commento sociale storico, riflettendo su come membri della comunità LGBT formerebbero enclavi, o cosiddetti gayborhoods, in certe parti di una città dove potrebbero essere al sicuro da pregiudizi. Ma i sociologi come Amin Ghaziani dell'Università della British Columbia hanno postulato che questi spazi sicuri sono omogeneizzazione, o "de-gaying", mentre la cultura americana diventa più accettabile; tre su cinque americani sostengono il matrimonio gay, secondo un recente sondaggio Gallup - la percentuale più alta da quando i sondaggisti hanno iniziato a tenere traccia di questa opinione nel 1996.

Un'interpretazione alternativa che il poeta (maschile) sia solo uno stronzo, tuttavia, non può essere del tutto scontato.

Stanza tre: La stanza tre è la più ironica, in quanto purtroppo meno giovani americani praticano il sesso sicuro. I tassi di STI negli anziani, che potrebbero non aver mai avuto un'educazione al sesso sicuro, ma vivono più a lungo e sono più sessualmente attivi, stanno anche aumentando. Ciò che è più difficile da tracciare o discutere, tuttavia, è l'impatto del sesso sulla salute emotiva, rappresentato in questo caso dalla gelosia. La psicologa Susan Krauss Whitbourne osserva che condurre una ricerca di questo tipo può essere scoraggiante per i soggetti, e molti studi sul benessere emotivo dopo l'aggancio sono piccoli campioni prelevati dai college. Il sesso più sicuro, suggerisce il poeta, non è nessuno - quando sei morto - anche se una battuta ebola a buon mercato ha lasciato questo ascoltatore insoddisfatto.

Stanza quattro: Il poema diventa sempre più sconvolgente, richiamando le opere postmoderne sostenute da artisti come William S. Burroughs. L'ascoltatore è rimasto con una serie di domande: chi è questo personaggio Mike? Cosa ha fatto nel ristorante? Gli alieni amano il colore rosa, o sono infatuati dei primi cantanti pop-rock millenari? Non lo sappiamo, ma non lo intendiamo.