COME TATUARE KOBE BRYANT - Tatuaggio del Black Mamba, Processo di realizzazione
Sommario:
Nell'estate del 2017, il dottorato di ricerca dell'Università di Stato di Washington.il candidato Andrew Gillreath-Brown ha inventariato 64 scatole museali piene di artefatti polverosi. Lui e un pari sono stati incaricati di riorganizzare la collezione di penne turche - materiali che sono stati scavati nel 1972 dal Greater Bears Ears Landscape nello Utah sud-orientale. Mentre andava a raccogliere e setacciare l'ennesima borsa, vide qualcosa che non aveva mai visto prima: un artefatto lungo quasi quattro pollici, con spine di cactus macchiate di nero.
Gillreath-Brown racconta Inverso fu subito elettrizzato dall'idea che l'artefatto ignorato potesse avere avuto un ruolo molto importante come dispositivo per il tatuaggio. In uno studio pubblicato nel Journal of Archeological Science: Reports, spiega come ha confermato i suoi sospetti. A quanto pare, lui e i suoi colleghi non solo hanno identificato un artefatto del tatuaggio, ma si tratta solo del più antico artefatto da tatuaggio mai trovato nel Nord America occidentale.
"Tattooing in the Southwestern U.S. è stato un argomento di ricerca così affascinante, che non ho potuto rinunciare all'opportunità di studiarlo più a fondo", dice Gillreath-Brown, che ha il suo grande tatuaggio a manica sul braccio sinistro. "Sapevo che c'era la possibilità di scoprire qualcosa sulla cultura del sud-ovest che non era mai stata scoperta prima."
Un antico modo per colpire i tatuaggi
Lo strumento consiste in un manico in legno di skunkbush sumac legato all'estremità con foglie di yucca divise. Queste foglie contengono due spine parallele di cactus, con macchie di residui dai pigmenti del tatuaggio sulle punte. Quando Gillreath-Brown ha creato una replica dello strumento, è stato in grado di colpire a mano una linea tatuata sulla pelle di maiale, lasciando un segno permanente dopo cinque minuti di ripetuti colpetti.
Parte della ragione per cui è così squisitamente preservata è perché è stata trovata in una grotta asciutta naturalmente riparata, insieme ad altri artefatti organici e campioni biologici come capelli, carbone di legna, pannocchie di mais e vecchie feci. In un sito aperto, questi stessi elementi sarebbero decaduti e scomparsi. Ora, lo strumento è ospitato in modo sicuro in una collezione legacy presso il Museo di antropologia della Washington State University, a circa 963 miglia dalla sua origine.
Il valore dei tatuaggi nativi americani
Gli studiosi occidentali, scrive il gruppo, hanno "trascurato e sottovalutato la pratica del tatuaggio tra le culture indigene del Nord America nativo". Incolpano il colonialismo e la mancanza di prove per la mancanza di interesse. Mentre i resoconti etnografici del tardo XIX e XX secolo documentano il tatuaggio tra numerosi gruppi di nativi americani, i tatuaggi non sono stati identificati su nessun residuo mummificato trovato nel sud-ovest.
Gli antropologi che studiano questa regione stanno cercando di capire l'importanza dell'abito nativo americano e della decorazione del corpo prima dei contatti europei. L'esistenza di questo strumento per tatuaggi, spiega Gillreath-Brown, fa luce su "il significato delle tradizioni indigene che sono state storicamente soppresse in seguito all'arrivo dell'Europa nel Nord America".
Il team ha datato l'artefatto a circa 79- 130 EV, precedendo l'arrivo europeo in Nord America di oltre 1.400 anni. La sua esistenza respinge le prove del tatuaggio nel Nord America occidentale di oltre un millennio, suggerendo che fu usato circa 2000 anni fa dal popolo degli Ancestral Pueblo del periodo Basketmaker II - una civiltà nativa americana preistorica che viveva in tutto il sud-ovest.
Dove sta tatuando oggi
Oggi molte persone del Pueblo Ancestrale non praticano il tatuaggio, rendendo questo strumento un'importante informazione sul loro antico passato. Il tatuaggio era probabilmente un modo per marcare chi erano come persone, le immagini che segnalavano informazioni sull'esperienza vissuta, il genere o l'etnia di una persona. Si crede che questo mezzo di espressione dell'identità sia stato frenato quando il popolo del pueblo ancestrale incontrò il colonialismo europeo.
"Lo strumento per i tatuaggi ha un grande significato per capire come le persone gestivano le relazioni e come lo stato poteva essere segnato sulle persone in passato, in un periodo in cui la densità della popolazione aumentava nel sud-ovest", spiega Gillreath-Brown. "I tatuaggi sono un indicatore permanente che le persone porterebbero con sé ovunque andassero."
Ora lo stato del Paesaggio delle Orsi Maggiori di Orsi Maggiore è stato contestato nella corte federale. Nel febbraio 2018, un ordine dichiarato dal presidente Donald Trump ha aperto ufficialmente parti della regione aperte al turismo minerario, al pascolo allargato e al fuoristrada. A loro volta, gli scienziati e cinque tribù native americane hanno citato in giudizio il governo nel tentativo di proteggere il sito religioso e storicamente significativo.
Astratto:
Il modo in cui le persone decorano i loro corpi fornisce informazioni sulle espressioni culturali di realizzazione, fedeltà di gruppo, identità e status. Il tatuaggio è stato difficile da studiare in società antiche per le quali non abbiamo mummie tatuate, il che aggiunge la sfida di collocare le attuali pratiche di modifica del corpo in una prospettiva globale a lungo termine. Studi storici documentano la pratica del tatuaggio tra molti gruppi nordamericani indigeni. Mentre la distribuzione e la complessità delle tradizioni del tatuaggio indicano che queste pratiche precedono il XV secolo e l'arrivo degli europei, l'antichità del tatuaggio nordamericano è poco conosciuta. Durante un recente inventario di materiali archeologici legacy dal sito di Turkey Pen nel sud-est dello Utah, abbiamo scoperto uno strumento per tatuaggi costruito con una radice di sommacco, spinosi fichi d'india e strisce di foglie di yucca. Questo manufatto è stato recuperato nel 1972 da un muto in situ ma, fino ad ora, rimasto non identificato. L'artefatto del tatuaggio risale al 79-130 CE durante il periodo Basketmaker II (circa 500 AC - 500 CE), precedente all'arrivo in Europa del Nord America di oltre 1400 anni. Questo insolito strumento è il più antico artefatto nordamericano indigeno del Nord America e ha implicazioni per la comprensione di pratiche di modifica del corpo archeologicamente effimere. Eventi come la transizione demografica neolitica - che si verifica in molti luoghi in tutto il mondo - possono collegarsi a un aumento delle pratiche di modificazione del corpo come marcatori sociali, come sembra essere il caso per il popolo Basketmaker II negli Stati Uniti sudoccidentali.
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